LE PAYS DES AUTRES/F/D/E

June 9, 2022 • 29

Il semble que la tradition de boire du café au Maroque appartienne aux hommes! Es scheint, dass die Tradition des Kaffeetrinkens den Männern gehört! It seems that the tradition of having a cup of coffee belongs to the men! Sembra che la tradizione di bere del caffè appartien agli uomini!

Car j’ai lu ce livre en français, je vous le voudrais présenter tout d’abord dans cette langue.

J’aimerais vous présenter cette saga familiale qui est impossible à lâcher à cause du suspense que l’écrivaine française, ou plus précisément alsacienne, d’origine marocaine, réussit à créer par les multiples facettes de la vie. Cela aide certainement à ouvrir le livre de l’histoire de ses pays entre 1944-1956 et nous fait mieux prendre conscience de la polyphonie ou des nombreux espoirs insatisfaits, des difficultés et des déceptions ainsi que des avantages de la cohabitation de diverses cultures, religions et langues, car cela peut aussi nous conduire à un esprit plus éclairé !

Aïcha, l’intelligente, solitaire e angoissée fille d’Amin, l’ancien combattant des Français, qui revient dans son pays pour cultiver sa terre avec Mathilda, sa femme non musulmane, pleine de vie, est comparée à un oranger sur lequel son père a greffé une branche de citronnier ! L’écrivaine réussit à nous faire souffrir avec les personnes concernées et, pour moi, surtout avec les femmes, qui ne sont pas acceptées par la société ou ne sont pas subordonnées ou ne se comportent pas comme prévu.

Slimani est capable de raconter de façon si vivante et captivante les différents membres de la famille ou simplement les amis que nous nous sentons avec les personnages, même si parfois il est difficile pour les gens de l’ouest /nous, de comprendre leur comportement, car il ne correspond pas forcément au nôtre ! Pour moi, c’est souvent exactement ce revers de la médaille qui me pousse à me poser de nombreuses questions sur moi-même, ou plus précisément, sur mon appartenance à la culture dans laquelle nous avons choisi de vivre, ou sur la colonisation en genéral ou du Maroc et la violence qui a lieu pendant et la décolonisation qui porte le pays à la liberté.

Que peut-on faire du pavot?/What can we produce with poppy?

I would like to present you this, for me, unputdownable and various layered family saga, written by a French, or more precisely Alsatian writer with Moroccan roots. This certainly helps in opening the book of her countries’ histories between 1944-1956 and makes us better aware of the polyphony or the many unsatisfied hopes, difficulties and disappointments as well as of the advantages of various cultures, religions and languages living together, because it may us all also lead to a more enlightened spirit!
Aïcha, the clever, solitary and anxious daughter of Amin, the ex-fighter for the French, who comes back to his country in order cultivate his land and Mathilda, his not Moslem wife, full of life, is compared to an orange tree on which her father has grafted a branch from a lemon tree! The writer succeeds in making us suffer with the people involved and, for me, especially with the females, who are not accepted by the society or do not subordinate or do not behave as expected.
Slimani is able to narrate so lively and grippingly about the various family members or just friends that we feel with the characters even though sometimes it’s difficult for Westerners/us to comprehend their behaviour, because it may not go together with ours! For me it is often time exactly this other side of the medal, which challenges me to ask many questions about myself, or more precisely, about whether I really belong to the different culture, we chose to live in or about colonialization and decolonization, which is under way in this story and, which carries, of course, its portion of violence to independence of Maroc.

Cette photo nous fait voir que l’agriculture est pratiquée même dans le Désert Libyque! Dieses Foto von Martina and Franz Ramsauer, zeigt, dass Landwirtschaft auch in der Lybischen Wüste betrieben wird.This picture shows that agriculture is practised even in the Lybian Desert.

Wieder einmal habe ich ein Buch gelesen, das ich gerne vorstellen möchte und welches man fast nicht mehr aus der Hand geben kann, solange man es nicht zu Ende gelesen hat! Und zwar handelt sich hier um « Das Land der Anderen» von Leïla Slimani.

Es handelt sich hier um eine Familiensage, durch welche uns die französische Schriftstellerin aus dem Elsass mit marokkanischen Wurzeln mehrere Facetten des Lebens zeigt. Diese Geschichte hilft uns gewiss auch einen besseren Zugang zum Geschichtsbuch ihrer Länder zwischen 1944-1956 zu finden und macht uns die Vielseitigkeit, oder bringt uns die vielen unerfüllten Hoffnungen, Schwierigkeiten und Enttäuschungen ins Bewusstsein, sowohl als auch der Vorteile, wenn Menschen verschiedener Kulturen, Religionen und Sprachen zusammenleben, weil uns dies auch zu einer Erweiterung unseres Horizonts führen kann!

Aïcha, die intelligente, einzelgängerische und ängstliche Tochter von Amin, der als Offizier für die Franzosen gegen die deutsche Besatzung kämpfte und darnach zurück in seine Heimat kommt, um sein Land landwirtschaftlich weiterzubringen und seine nicht moslemische und lebenslustige Frau Mathilda, wird mit einem Orangenbaum verglichen, auf welchem ihr Vater den Zweig eines Zitronenbaums gepfropft hat. Die Autorin schafft es uns mit den involvierten Menschen zu leiden, und für mich geschieht das vor allem mit den Frauen, die von der Gesellschaft nicht akzeptiert werden oder sich den Gegebenheiten Vorort nicht unterwerfen.

Slimani schafft es absolut lebhaft und spannend über die verschiedenen Familienmitglieder oder einfach Freunde und deren Verhalten in einer für uns vielleicht fremden und unverständlichen Welt zu erzählen. Für mich ist es oft genau diese andere Seite der Medaille, die mich neugierig macht und ich beginne mir Fragen zu stellen über mich selbst oder genauer gesagt, ob ich wirklich zu der anderen Kultur gehöre, für die wir, mein Mann und ich, uns entschieden haben, zu leben. Natürlich tauchen da auch viele Frage zur Kolonisation und Dekolonisation auf, um die es in diesem Buch auch geht und um die Gewalt, zu der es während des Unabhängigkeitsverlaufes von Marokko demzufolge kommt.

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